From the eloquence of Quranic script
Keywords:
The eloquence, Quranic calligraphyAbstract
The origin of this article came from contemplating the Quranic script of certain words, where they are written connected at times and separated at others, while maintaining the same words in terms of pronunciation and meaning, such as:
- "من ما" (min ma: from what) and "ممّا" (mimma: from what),
- "عن ما" ('an ma: about what) and "عمّا" ('amma: about what),
- "أن لا" ('an la: that not) and "ألّا" (alla: that not),
- "كي لا" (kay la: so that not) and "كيلا" (kayla: so that not), and so forth.
Similarly, the writing of the letter "taa" (تاء) in some feminine nouns varies, being written open in some instances and closed in others, yet these are the same words. It appeared to me that there is a correlation between the specific script and the intended meaning in that particular context. This led me to wonder: Could the separation or connection of the letter convey a broader meaning that aligns with the context's implications and semantic resonances?
It is possible that linking or retracting the "taa" (تاء) harmonizes with meanings of restriction, specification, limitation, and narrowing. Conversely, opening up and extending the "taa" (تاء) aligns with meanings of generality, expansion, and broadening. This idea inspired the creation of this article.
Downloads
References
الإتقان في علوم القرآن،( دون. طبعة ) ، دار الفكر – بيروت – السيوطي.
al-Itqān fī ʻulūm al-Qurʼān, (dwna. Ṭabʻah), Dār al-Fikr – Bayrūt – al-Suyūṭī.
أثر القراءات في الأصوات و النحو العربي، د. عبد الصبور شاهين، الطبعة الأولى، 1408 هـ، 1987 م، مكتبة الخانحبي بالقاهرة .
Athar al-qirāʼāt fī al-aṣwāt wa al-naḥw al-ʻArabī, D. ʻAbd al-Ṣabūr Shāhīn, al-Ṭabʻah al-ūlá, 1408 H, 1987 m, Maktabat alkhānḥby bi-al-Qāhirah.
أدب الكاتب، ابن قتيبة، ت: محمد يحي محي الدين عبد الحميد، ط: 4، 1382 هـ، 1963 م، دار الجيل، م: السعادة بمصر.
Adab al-Kātib, Ibn Qutaybah, t : Muḥammad Yaḥyá Muḥyī al-Dīn ʻAbd al-Ḥamīd, Ṭ : 4, 1382 H, 1963 m, Dār al-Jīl, m : al-Saʻādah bi-Miṣr.
إيقاظ الأعلام لوجوب إتباع رسم المصحف الإمام، تأليف الشيخ محمد حبيب الله الشنقيطي، مكتبة المعرفة – حمص – سوريا – طبعة : 2, 1972 م.
Īqāẓ al-Aʻlām li-wujūb itbāʻ rasm al-Muṣḥaf al-Imām, taʼlīf al-Shaykh Muḥammad Ḥabīb Allāh al-Shinqīṭī, Maktabat al-Maʻrifah – Ḥimṣ – Sūriyā – Ṭabʻah : 2, 1972 m.
البحر المحيط لأبي حيان بعناية الشيخ زهير جعيد، دار الفكر، لبنان، طبعة 1992 م.
al-Baḥr al-muḥīṭ li-Abī Ḥayyān bi-ʻināyat al-Shaykh Zuhayr Juʻayd, Dār al-Fikr, Lubnān, Ṭabʻah 1992 m.
البرهان في علوم القرآن، الزركشي، محمد أبو الفضل إبراهيم، دار المعرفة – بيروت – لبنان – (دون طبعة).
al-Burhān fī ʻulūm al-Qurʼān, al-Zarkashī, Muḥammad Abū al-Faḍl Ibrāhīm, Dār al-Maʻrifah – Bayrūt – Lubnān – (, dwna Ṭabʻah).
تفسير التحرير و التنوير، العلامة الطاهر بن عاشور، الدار التونسية للنشر – تونس – 1984 م.
Tafsīr al-Taḥrīr wa al-Tanwīr, al-ʻallāmah al-Ṭāhir ibn ʻĀshūr, al-Dār al-Tūnisīyah lil-Nashr – Tūnis – 1984 m.
رسم المصحف والإعجاز العددي للدكتور أشرف عبد الرزاق قطنه، الطبعة الأولى 1999 م، منار النشر و التوزيع، دمشق.
Rasm al-Muṣḥaf wa-al-iʻjāz al-ʻadadī lil-Duktūr Ashraf ʻAbd al-Razzāq qṭnh, al-Ṭabʻah al-ūlá 1999 M, Manār al-Nashr wa al-Tawzīʻ, Dimashq.
رسم المصحف و ضبطه بين التوقيف و الاصطلاح، د. شعبان محمد إسماعيل، دار الثقافة، الدوحة، 1992.
Rasm al-Muṣḥaf wa ḍabaṭahu bayna al-Tawqīf wa al-iṣṭilāḥ, D. Shaʻbān Muḥammad Ismāʻīl, Dār al-Thaqāfah, al-Dawḥah, 1992.
طريقة رسم القرآن الكريم، عبد الرحمان خليف. بحث ألقي ضمن محاضرات ملتقى الفكر الإسلامي الخامس العشر – 1401 هـ- 1981 م بالجزائر.
Ṭarīqat rasm al-Qurʼān al-Karīm, ʻAbd al-Raḥmān Khulayyif. baḥth alqy ḍimna Muḥāḍarāt Multaqá al-Fikr al-Islāmī al-khāmis al-ʻashr – 1401 h-1981 M bi-al-Jazāʼir.
غرائب القرآن، نظام الدين القمي النيسابوري تحقيق ابراهيم عطوة عوض، مطبعة البابي الحلبي، مصر، الطبعة الأولى 1962 م.
Gharāʼib al-Qurʼān, Niẓām al-Dīn al-Qummī al-Nīsābūrī taḥqīq Ibrāhīm ʻAṭwah ʻAwaḍ, Maṭbaʻat al-Bābī al-Ḥalabī, Miṣr, al-Ṭabʻah al-ūlá 1962 M.
مباحث في علوم القرآن، د. صبحي الصالح، ط: 2، دار الكتاب العربي
Mabāḥith fī ʻulūm al-Qurʼān, D. Ṣubḥī al-Ṣāliḥ, Ṭ : 2, Dār al-Kitāb al-ʻArabī
مقدمة ابن خلدون، دار الكتاب اللبناني – بيروت – الطبعة الثانية، 1979 م.
Muqaddimah Ibn Khaldūn, Dār al-Kitāb al-Lubnānī – Bayrūt – al-Ṭabʻah al-thāniyah, 1979 m.
مناهل العرفان في علوم القرآن، محمد عبد العظيم الزرقاني، المكتبة العصرية، بيروت، طبعة : 1، 1996م.
Manāhil al-ʻIrfān fī ʻulūm al-Qurʼān, Muḥammad ʻAbd al-ʻAẓīm al-Zurqānī, al-Maktabah al-ʻAṣrīyah, Bayrūt, Ṭabʻah : 1, 1996 m.
همع الهوامع، السيوطي، تحقيق و شرح: د. عبد العال سالم مكرم، دار البحوث العلمية، الكويت.
Hamʻ al-hawāmiʻ, al-Suyūṭī, taḥqīq wa sharḥ : D. ʻAbd al-ʻĀl Sālim Mukarram, Dār al-Buḥūth al-ʻIlmīyah, al-Kuwayt.
