الدّلالة بين ضرورة النص وإمكان التّأويل مقاربة لسانيّة لآليات القراءة وثقافة الرأي في التّراث العربي
الكلمات المفتاحية:
النص ، التّأويل، مقاربة لسانيّة ، القراءة، التراث العربيالملخص
إنّ النّص المقروء في عرف العلماء العرب الأقدمين يستحيل إلى مجال إدراكي قد تتبدى دلالته واضحة طورا، وقد تتنقب وتختفي طورا آخر، وهو الأمر الذي جعل القارئ يصطنع آليات معيّنة لتطويع المقروء للوصول إلى كنهه بالوقوف على دلالته النّصيّة أحيانا، وبالانصراف عنها إلى ما سواها أحيانا أخرى. بيد أنّ هذا الانصراف ليس بالاعتباطي بل هو معزز بأدلّة عقليّة كافيّة، تكون المسوغ الأساسي للإجراء التّفسيري أو التّأويلي أو هما معا.
التنزيلات
المراجع
إخوان الصفاء و خلان الوفاء، رسائل إخوان الصفاء و خلان الوفاء، تصحيح خير الدين الزركلي، مصر 1928.
Ikhwān al-Ṣafāʼ wa khillān al-Wafāʼ, Rasāʼil Ikhwān al-Ṣafāʼ wa khillān al-Wafāʼ, taṣḥīḥ Khayr al-Dīn al-Ziriklī, Miṣr 1928.
السيوطي، بغية الوعاة.
al-Suyūṭī, Bughyat al-wuʻāh.
جلال الدين السيوطي، الإتقان في علوم القرآن، دار الفكر، بيروت دونَ تاريخ.
Jalāl al-Dīn al-Suyūṭī, al-Itqān fī ʻulūm al-Qurʼān, Dār al-Fikr, Bayrūt dwna Tārīkh.
ابن حزم، أبو محمد علي الأندلسي، الإحكام في أصول الأحكام الطبعة 1، دار الكتب العلمية بيروت، دونَ تاريخ.
Ibn Ḥazm, Abū Muḥammad ʻAlī al-Andalusī, al-Iḥkām fī uṣūl al-aḥkām al-Ṭabʻah 1, Dār al-Kutub al-ʻIlmīyah Bayrūt, dwna Tārīkh.
الغزالي ، المنخول من تعليقات الأصول، تحقيق محمد حسن هيتو الطبعة 2 دار الفكر دمشق 1984.
al-Ghazālī, almnkhwl min taʻlīqāt al-uṣūl, taḥqīq Muḥammad Ḥasan Hītū al-Ṭabʻah 2 Dār al-Fikr Dimashq 1984.
أبو حامد الغزالي، المستصفى من علم الأصول ط 2 دار الكتب العلمية، بيروت دونَ تاريخ.
Abū Ḥāmid al-Ghazālī, al-Mustaṣfá min ʻilm al-uṣūl Ṭ 2 Dār al-Kutub al-ʻIlmīyah, Bayrūt dwna Tārīkh.
السجلماسي أبو محمد القاسم، المنزع البديع في تجنيس أساليب البديع، تحقيق علال الغزي، مكتبة المعارف، الرباط المغرب 1980.
al-Sijilmāsī Abū Muḥammad al-Qāsim, al-Manzaʻ al-Badīʻ fī tjnys Asālīb al-Badīʻ, taḥqīq ʻAllāl al-Ghazzī, Maktabat al-Maʻārif, al-Rabāṭ al-Maghrib 1980.
الأنصاري، عبد العالي محمد بن نظام الدين، فواتح الرحموت، الطبعة 2 دار الكتب العلمية بيروت دونَ تاريخ، 2.
al-Anṣārī, ʻAbd al-ʻĀlī Muḥammad ibn Niẓām al-Dīn, Fawātiḥ al-raḥamūt, al-Ṭabʻah 2 Dār al-Kutub al-ʻIlmīyah Bayrūt dwna Tārīkh.
الزركشي، بدر الدين محمد بن عبد الله ، البرهان في علوم القرآن، تحقيق أبو الفضل إبراهيم الطبعة 3 دار الفكر 1980.
al-Zarkashī, Badr al-Dīn Muḥammad ibn ʻAbd Allāh, al-burhān fī ʻulūm al-Qurʼān, taḥqīq Abū al-Faḍl Ibrāhīm al-Ṭabʻah 3 Dār al-Fikr 1980.
الأصبهاني، المفردات في غريب القرآن.
al-Aṣbahānī, al-Mufradāt fī Gharīb al-Qurʼān.
الشوكاني، إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول، دار المعرفة بيروت دونَ تاريخ.
al-Shawkānī, Irshād al-fuḥūl ilá taḥqīq al-Ḥaqq min ʻilm al-uṣūl, Dār al-Maʻrifah Bayrūt dwna Tārīkh.
ابن قتيبة، أبو محمد عبد الله بن مسلم ، تأويل مشكل القرآن، الطبعة 3 المكتبة العلمية، المدينة المنورة 1981.
Ibn Qutaybah, Abū Muḥammad ʻAbd Allāh ibn Muslim, Taʼwīl mushkil al-Qurʼān, al-Ṭabʻah 3 al-Maktabah al-ʻIlmīyah, al-Madīnah al-Munawwarah 1981.
الآمدي سيف الدين أبو الحسن علي بن أبي علي. الإحكام في أصول الأحكام، تحقيق سيد الجميلي الطبعة 2 دار الكتاب العربي، بيروت 1986.
al-Āmidī Sayf al-Dīn Abū al-Ḥasan ʻAlī ibn Abī ʻAlī. al-Iḥkām fī uṣūl al-aḥkām, taḥqīq Sayyid al-Jumaylī al-Ṭabʻah 2 Dār al-Kitāb al-ʻArabī, Bayrūt 1986.
أحمد أمين، ظهر الإسلام.
Aḥmad Amīn, Ẓahr al-Islām.
